Именно там он обнаруживает свое пристрастие к бронзовой скульптуре и ему становится все более и более очевидным, что бронза будет основным средством для выражения его творческих идей, эмоций и сокровенных мыслей.
Очарованный великими скульпторами, такими как Жорж Минне, Константин Менье и Огюст Роден, он заново открыл и исследовал возможности почти потерянного искусства под названием «потерянный метод воска», но на контрасте с влиянием этого метода Дирк уходит от классических форм и создает свой язык в лепке. И это является причиной, почему невозможно определить место его творчеству в определенных, существующих на данный момент течениях и направлениях.
Юмор является важным аспектом творчества Дирка де Кейзерае. Он глубоко убежден, что юмор, а не негатив, более сильный инструмент в борьбе против недостатков нашего современного общества. В наши напряженные времена скульптуры де Кейзер заставляют зрителя подумать о своей невыносимой легкости бытия. Момент саморефлексии призывает к небольшому отвлечению от повседневной жизни.
Во время создания, Дирк испытывает некий терапевтический эффект и пытается проецировать его на своих зрителей. Несмотря на использование своего собственного, уникального языка, Дирку удается придать форму узнаваемых глобальных проблем, таких как достижение счастья, красоты и гармонии в неповторимом, но доступном стиле. Таким образом, художник пытается начать диалог со зрителем, в котором, как и в реальной жизни, фокус не всегда на цели, но и на пути к её достижению.
От себя добавлю, меня в скульптурах Дирка больше занимает смысл и юмор, нежели форма. Я всё-таки люблю более нежное отношение к женским образам и большую красоту, присущую от природы, даже в некоторый ущерб смыслу или философии. В конце концов, мой выбор — почитать переизбыток страниц в книге по философии, если мне нужна философия, чем читать её переизбыток в скульптуре. Поэтому более красивые скульптуры мне всегда нравятся больше, чем более смысловые. Но если нет красивой пластики, не нравятся ни те, ни другие.
Реклама
